茶系レンガ色の森

紅葉でも黄葉でも無く　茶系のレンガ色に染まるメタセコイア

スギ科の落葉性の針葉樹で　円錐形の整った樹形になり

さわやかな新緑が美しく　秋の紅葉は赤褐色～黄褐色で

このように渋い趣がある　葉は扁平な針葉樹で対生し

秋には小枝ごと落ちるという　メタセコイアは化石が

先に発見されていたが　1945年に中国に自生しているのが発見され

｢生きている化石｣として有名になった　陽樹で成長がきわめ早く

滴潤の排水のよい肥沃地に適し　また水湿地でもよく育つという

紅葉の森を歩く

幾度となく紹介しているが　とにかく広い公園で

多彩な表情を見せてくれる　東京23区に在りながら

東京都は思えない規模とその景観には　驚かされるが

昔の東京には　いたる所に在ったと思われる

さて森とは樹木が多くこんもりと生い茂っているところで

人の手が加わっておらず、樹木の種類も様々で規模が大きく

林は人の手が加わっていて　同じ種類の樹木が多く立ち並び

規模も小さいという　メタセコイアの森

木々も規模も大きいが　ここはメタセコイアの林

そんなことはどうでもいい　メタセコイアの森である

水元の名の起こり

小合溜井が完成した年は　見沼代用水完成の翌年で

江戸時代初期の利根川と荒川の大土木事業の一環

手賀沼･印旛沼開発　多摩川の改修をしながら小合溜井を

築いた　小合溜井完成の翌年には見沼通船堀が完成していて

小合溜井により　東葛西領の50あまりの町村を潤す水源と

なったため　ここを｢水元｣と呼ぶようになったという

この小合溜　東京都と埼玉県の県境を成し　県境の境界線を巡り

葛飾区と三郷市が対立し　県境未確定区域が存在するという

東京から臨む　埼玉県の紅葉である

水元公園 時の流れ

小合溜(こあいだめ)は　享保14年(1729)　8代将軍

徳川吉宗の命(享保の改革)で見沼代用水の開削

見沼干拓(見沼田んぼの開拓)などに手腕を発揮した

紀州藩の井沢弥惣兵衛(いざわやそべえ)が築造

もともと葛飾には　東葛西領新宿と西葛西領亀有の間を流れる中川を

せき止めて造った亀有溜井が在ったが　享保14年(1729)には

亀有溜井を廃止し　新しく小合溜井を築いたという

300年近くも前の出来事である

用水池｢溜井｣ 水元公園

こちらは千葉県三郷市のみさと公園側からの水元公園

東京都を臨むフォト　小合溜を県境としているが

紅葉した木々の様子は変わらない

小合溜(こあいだめ)は　小合溜井(こあいためい)とも呼ばれ

東京都葛飾区と埼玉県三郷市との県境に位置する中川

(古利根川)の一部となる池で　江戸時代に築かれた用水池｢溜井｣

のひとつで　今は水元公園とみさと公園が　池の周囲を取り囲んでいて

水郷と木々の織り成す自然環境のなか

訪れる人に　こころの落ち着き　安らぎを与えている

幻のコラボレーション

先日　皆既月食で賑あわせてくれた月も　今は

静かにその形を映しているが　昼間の月の姿も

こうした秋深い色彩のなかに於いては　趣がある

この時は　飛行ルートと重なって　羽田から離陸した

ジェット機と重なるフォトを狙っていたが

　上手くいかず　月のみのフォトとなり

好機を逃し残念であったのを覚えている

東京から埼玉を臨む

秋の紅葉に染まる県境てある

公孫樹の黄葉の舞い落ちる東京都側

そして紅葉のメタセコイヤの並木が続く千葉県の三郷公園

紅葉と黄葉の県境の池は小合溜　県境であり

東京都の東の端あたりに位置する

このフォトの何処かに　飛ぶ水鳥が写っていれば

言うことは無かったが　こちらの思い通りにならないのは

何時もの通りであり　また次のチャンスを待つ

黄葉が描く世界

色付いた公孫樹の樹である

黄葉の一番美しい姿を演出するように枝を伸ばしている

この姿に迷いもせず　自然と向いたカメラであった

公孫樹の樹も　そして秋の陽も理解していると思える

そんな瞬間である　黄葉していなければ

見向きもせず　通り過ぎてしまうそんな場面

色彩が私を引き留め　その構図につられ

シャッターを押した　お気に入りのフォトとなる

巡る季節を追い掛ける

さて　皇帝ダリアの咲く頃　水元公園は

冬を迎える水鳥たちの姿が増えて来た

その水鳥を求めて　公園には三脚を片手に

冬鳥ゲットのカメラマン　この中から珍しい鳥を

探し出すのである　素晴らしいとしか言いようがなく

また鳥をよく知っているのであり

それぞれが携帯で情報を交換している

これも　この公園の環境によるところのものである

越冬する冬鳥を追い掛ける場所は　東京である

｢Dahlia Imperialis｣

皇帝ダリアのアップのフォトである

日本を含め　各地で花卉鑑賞用の園芸植物として

植えられているというが　私が観たのは一年前

キダチダリアの名称の由来 は英名の「Tree Dahlia」

の日本語訳で　学名は｢Dahlia Imperialis｣であり

これが皇帝ダリアの日本語訳に由来しているという

ダリアのなかでも高く咲くこの花の花言葉は「乙女の真心｣

そして「乙女の純潔｣など女性の心や気持ちを表すのは

このピンクの花が影響しているのかも知れない

皇帝ダリア(キダチダリア)

皇帝ダリア(キダチダリア)　あまり見かけない花なのだが

違う日の散歩途中に発見した　この花は高地･山地の植物で

標高1,500～1,700mの所に生育するというが　私が発見したのは

双方共に平地である　塊根を有する多年草で　冬期の休眠の後

急速に生長し　脆く竹のような膨れた節のある四角形の茎と

大きな3回羽状複葉を展開し、地面近くの葉はすぐに

日陰に入ってしまうという　懸垂しまたは下向きに咲く頭花は

直径75～150mmで　舌状花はラベンダー色または紫がかった

ピンク色をしていて目立ち　人を引き寄せるのである

木の葉が色ずく秋に　珍しいピンクの花である

秋空に皇帝ダリア

以前にも紹介したことがあると思うが　皇帝ダリアである

名前が印象的なことと　木のように少し高いところに

花を付けるが　木には見えない　この木は高さ

5～6ｍであったが　高さ8～10mになるダリア属の種で

メキシコ　中米　コロンビアが原産で　日本では学名を訳した

｢皇帝ダリア｣と呼ばれ　俗にキダチダリアと呼ばれる

日本の花に見られる特有の情緒とか美しさとは

違って　見上げるように咲く花として印象的である

日本民家園を終える

丘陵地の地形と里山の自然を活かした生田緑地公園

園路には　多数の登り坂や下り坂　階段　自然路などが点在し

自然環境のなかを散策している　そんな感じである

緑深いなかで　ビルらしい建物など　いっさい現れない

土と緑に囲まれた空間の公園であるのが　嬉しく思える

都会の雑踏の色合いから　自然環境の風景が

やさしく包み込んでくれる　懐かしい環境でもある

そんな環境も　もうすぐそこに迫った入口を出れば

駅へと向かう　下り坂と共に現れる街並みのなかへ

下りて行く普段の街の風景が　待っているのである

花菖蒲園 生田緑地

日本民家園をあとにした　生田緑地公園は多摩丘陵に広がる

川崎市最大の緑地で　芝生広場　自然探勝路の他　日本民家園や

プラネタリウムを持つ　｢かわさき宙(そら)と緑の科学館」

｢岡本太郎美術館｣などがあり様々な楽しみ方ができる場所で在る

これは生田緑地公園のしょうぶ園　この時は未だハナショウブが

咲くには早い季節であったが　6月中旬ごろには

約2,800株が見ごろになり　紫や白の花が一面に咲き誇るという

道端に庚申塔

こちらは庚申塔である　庚申塚ともいい

塚の上に石塔を建てることから

庚申塚　塔の建立に際して供養を伴ったことから

庚申供養塔とも呼ばれる　中国より伝来した

道教に由来する庚申信仰に基づいて建てられた石塔のことで

庚申講を3年18回続けた記念に建立されることが多い

庚申待(庚申講)とは　人間の体内にいるという三尸虫(さんしちゅう)

という虫が　庚申の日の夜[1]寝ている間に天帝にその人間の悪事を

報告しに行くとされていることから　それを避けるためとして

庚申の日の夜は夜通し眠らないで　天帝や猿田彦や

青面金剛を祀り　勤行をしたり宴会をしたりする風習である

畜生道の馬頭観音

馬頭観音である　馬頭観世音(ばとうかんぜおん)とも呼ばれ

馬の守護神として知られる仏様で　｢馬頭明王(めずみょうおう)｣

と呼ばれることもあるという　馬頭観音は

六道における畜生道を救う仏様で　六つの世界は

楽しみや幸福が多い世界から順に

天道･人間道･修羅道･畜生道･餓鬼道･地獄道に分けられている

畜生とは鳥や獣　虫などを意味し　畜生道は生前　動物や植物などの

生き物を大切にしなかったり　命を粗末にしたりした人が

生まれ変わる世界で　馬が草を食べるように

人々の煩悩を食つくし　災難を取り除いてくれると言われている

茅葺は最も原初的な屋根

茅葺の茅(カヤ)とは　ススキやヨシ(アシ)など古来有用とされてきた

草本の総称で　茅葺は世界各地で最も原初的な屋根とされ

日本でも　定住化が始まった縄文時代･弥生時代から

平安時代にかけての遺跡(登呂遺跡など)で検出される

竪穴建物などの屋根は　茅葺きであったと推定されているという

また　茅葺きは日本独特なものではなく

英国やドイツ　北欧諸国など　世界で広く見られるという

しかし日本固有の木造建造物を受け継ぐための　伝統技術の

重要性から｢伝統建築工匠の技｣の一つとして茅葺は

2020年11月17日に　ユネスコ無形文化遺産に登録された

屋根以外に　壁やオブジェを茅葺にすることもあるという

日本家屋 茅葺の家

こうして観ていると　心落ち着く日本家屋　茅葺の家である

日本で現存最古の茅葺屋根民家は　兵庫県神戸市にある

箱木家住宅(国の重要文化財)で　室町時代に建てられたという

人の茅の利用の歴史は古く　茅が水分に強いことは古くから知られ

屋根材では茅に比べると　藁(ワラ)は油分が少なく耐水性に

劣るとされている　しかし茅よりも藁のほうが入手しやすく

民俗例では茅葺き屋根であっても　最下層の下地には

藁を用いていることが多いといい　屋根材により茅葺は

藁葺(わらぶき)や草葺(くさぶき)と区別する場合があるという

木造造りの日本家屋

日本民家園は起伏に富んだ生田緑地に広がり

このようにトンネルをくぐって行く場所もある

下りが多い帰り道は　心なしか気分は楽になっている

一度通って来た道　ということもあって足取りも軽い

木造の造りの日本家屋は　地震国との影響もあってか

どっしりとした太い木を細工して組み合わせている

そんな技をいたる所に見て取れる　日本人は

そんな環境のなか　知恵と技で生き抜いて来たのである

時の流れを散歩する

日本民家園を訪れたのは　4月の中旬

木々は新緑へと向かっている最中であった

コロナ過と平日ということもあり　園内は閑散として

ゆっくりとウォーキングを兼ねた散策が出来た

昔の農村　あるいは漁村の民家やその他の建築物を

一堂に　集中して観られる空間に酔いながら歩いたが

とりあえず終わりであるが　園内は広く

まだ見ていない部分もあったと気付いたのは

ブログに載せて　調べている最中であった

舞台下の奈落への入口

今回は入ることが出来なかったが　舞台の下へと

通ずる階段である　この舞台の規模の大きさを知る

一面であり　この奥の舞台下の奈落には舞台回しのための

装置が設けられているのであろうか　興味津々であった

楽屋が設けられていた舞台の中二階には　廻り舞台のほか

セリアゲ=スッポン(舞台床の一部を上下に昇降させる設備)

のある花道　花吹雪を降らせる舞台上部の簀子(すのこ)など

歌舞伎に必要な舞台装置も　ほぼ備えているという

鰭には菊水の文様

旧船越の舞台の展示は　江戸時代末期の農村の

歌舞伎舞台ということで　当時の村の暮らし　そして文化を

改めて思い知ることが出来た　漁村でありながら

地芝居や買芝居を演じる文化　そしてその技術の高さ

村民の意識の高さに驚かされる　大棟の端部には

このように鰭に籠彫様の菊水の文様をあしらった　見事な鬼瓦を

乗せているのだが　これがそれなのかは定かではない

｢若｣と刻んだ胴の部分は当初のものが失われていたので

移築にあたり　愛知県犬山市今井の石作神社の舞台

(安政2年)のものにならって新調されたという

船越の舞台 背面

舞台は妻を正面に見せた入母屋造で　出語りは

右手の太夫座は唐破風　左手の花座はそれより簡素なむくり破風の

切妻屋根を付け　ともに細かい出格子窓を設ける

この出語りの存在が　舞台に華やいだ雰囲気を添えるのに大いに

役立っている　花道は当初のものは失われて旧状が不明なので

移築前の状態にならっていて　船越の舞台は

村方の歌舞伎舞台としては規模･内容ともに充実しており

また　その由緒等も明らかな貴重な民俗文化財であるという

旧船越の回り舞台

船越神社の祭礼は毎年旧の6月14日で　その前後の

13日～15日にかけて　氏神様に芝居を奉納するのが慣例で

そのために用意されたのがこの舞台で　現在のものは

安政4年(1857)の建立であるといい　この種の建築としての

船越の舞台はかなり規模が大きく　設備も整っているという

舞台は間口6間　奥行5間と広く　中央には直径5.4mの回り舞台を備え

そして舞台下の奈落には　舞台回しのための装置が設けられる

回り舞台の構造は　当初の形式の詳細が不明なので

移築前の状態を踏襲していて　舞台の上方には

ブドウ棚　ワタリなどの舞台機構も設けられているという

舞台両脇の出語り

部隊を正面からみると　舞台の右手(上手)と左手(下手)に

このように1坪ほどの出語り(でがたり)が張り出している

出語りとは歌舞伎演出用語で　伴奏音楽の浄瑠璃の

演奏者が舞台に姿を見せて演奏することで　反対に

御簾(みす)の中で隠れて演奏するのを御簾内という

これは上下2段になっていて　右手は下部が囃場で上部が太夫座

左手は下部が小道具入れで上部が花座(勧進元の座)である

楽屋は舞台の左手と舞台の背面の庇部分　及び舞台の

後半2間分の上部に造られた中2階が　これにあてられているという

漁村の芝居舞台

観客席から見た船越の舞台である

移築された舞台の観客は　傾斜を利用した観客席である

船越の舞台は　三重県の英虞郡船越村(現志摩郡大王町

船越)の船越神社境内に建てられた歌舞伎舞台

船越村は志摩半島の南端　複雑な海岸線を持つ英虞湾の奥に

天然の良港を抱く典型的な漁村である　地芝居や買芝居を

演じるためのこうした舞台は幕末期から明治にかけて

多く造られ　現在でも各地に存在するが

その多くは農村のものであり　船越のような漁村の舞台は珍しい

日本民家園 船越の舞台

さて皆既月食を観て　日本民家園に戻ることにする

こちらは船越の舞台(ふなこしのぶたい)である

日本民家園には　全国の古民家だけではなく道祖神や

船頭小屋等の生活や　文化に由来する様々な民俗資料も

移築されていて　この船越の舞台もそのひとつで

本格的な装置を備える　漁村の歌舞伎舞台である

この舞台の建築年代は江戸時代　安政4年(1857)　その規模は

(舞台及び背面　楽屋)　桁行=11.8m　梁行=10.8m

(側面楽屋)　桁行=5.3m　梁行=7.3m

　(左右出語り）桁行=1.8m　梁行=1.8m　構造形式は

(舞台)　正面　入母屋造　背面切妻造　桟瓦葺(一部本瓦葺)

(側面楽屋)　切妻造　桟瓦葺　(出語り)　片流れ　桟瓦葺である

皆既日食とジェット機

この月食の最中に天王星が月に隠されているその最中に

起こったのが　羽田空港から離陸したジェット機が

皆既日食の直ぐ脇を通過したことである

余りの突然の出来事に向けたカメラには

上手く作動しない一瞬の時間のなか　チャンスを

逃すことになったのは　大変残念であった

皆既月食+天王星食

今回の皆既月食は　月食の最中に月が天王星を隠す

｢天王星食｣が起こることである　天王星は約6等級で

薄い青色に光るが　フォトではどれがその星の光か

確認することは出来なかった　普段の満月であれば

圧倒的な月の明るさに負けてしまうが　天王星の潜入時には

月が皆既食中で暗いため　赤銅色の月の陰に隠れる

青い惑星｢天王星｣が　見つけやすいという

同時に2つの食が見られる極めてレアな天体ショー

今世紀中はこの時しか見られず　最後となり　貴重な体験である

赤色の月を眺める

18時9分から欠け始めた月は　19時16分に皆既食となる

月食は　地球の影の中に月が侵入し　月面に日照がなくなるために

満月が欠けていくように見える現象でだが　皆既月食では

月が地球の影にすっぽりと覆われ　地球の影の内部でも

地球の大気で屈折した赤色光により　ほんのりと月面が照らされる

皆既となった月は　このように｢赤銅色｣と呼ばれる

赤黒い色に見える　皆既食は86分間続いて20時42分に終わり

その後は徐々に月は地球の影から抜けて　21時49分に部分食が終わる