ツツジとサツキの違い

ブログは何処へ出かけようか　思案中であるが

明日から新緑の五月ということもあり　季節の花を巡る

と言っても今年は季節の序列を感じさせない花の咲き方であるが

これはサツキである　と断言が出来ない形での登場である

何と区別がつかないのか　それはツツジである

私の感覚では　花の大きさがツツジのが大きく

色も艶っぽいのがサツキであると認識しているのだが

調べてみると　サツキは雄しべが5本　ツツジは5本以上

この花は拡大してみると雄しべが5本　サツキで間違いはない

連休の初日は山歩き

さて大型連休へと入った　初日の29日は久々の

山歩きのお誘いを受け　清々しい新緑のなかを歩いてきた

テニスをプレイした翌日で　"どうかな"の不安はあったが

坂道を登るのは　下半身強化につながり

また是非行きたいと思っている次第である

それだからではないが　連休は混むし　休養に充て

静かな一週間をすご過予定である

普段の生活は何処へ

2023年　4月も終わろうとしている

例年ならば　5月の連休を絡めて　信州へと出掛ける

そんなゴールデンウィークの始まりであるが

どうもコロナ過の影響なのか　それとも毎日が祝日

そんな生活からなのか　出掛ける気分は委縮している

コロナさえ　これで収束というよりは感染減少傾向と

思えたが　また少しづつではあるが広がる気配である

変則気候とコロナ感染　目に見えない相手に翻弄されている

皐月の空より早く

四月の終わりが見え始める前に　咲き出したのはこの花

カキツバタである　季節の花の巡りは同じであるが

早咲きは　今年の時節通りである

｢いづれあやめかかきつばた｣という慣用句が

毎年　この花とともに咲き出すのが　日本の文化で

それだけ季節の変化が　身近に感じられる環境で

四季の変化を　花の容姿や色どりで感じて来た

水辺に咲くカキツバタ　イメージは皐月の空と

爽やかな光と重なり　この花とともに初夏は進んで行く

ブレる時節のなかで

例年は連休の前後に満開になる躑躅も　今年はもう満開である

季節はどうなっているのかと思うよりも　季節に順応して

咲く時期を早める植物は　順応していて

体調を崩してしまう　あるいは暦を基準にしていて

思考と体のバランスが順応して　自然に対応する力が

薄れてきているのかも知れないと思うくらい

最近の気候の変化は異常であり　昔はこんなことを思いつく

そんなことのない　長閑な時代であったと思うが

今の若い人たちには　当たり前のことであり

順応できないのは　我々の世代だけかも知れない

2023年春を終える

このところの寒暖差の大きい日々に　体調を崩す

そのような人が増えているという

私は　体調さえ崩していないものの

暖かいというより　暑さを感じる日は

まだ暑さに不慣れで　室内にいることが多くなり

居眠りをする回数も増えてきたような気がする

世間では4月バテなどという声も聞こえてくる

雨や風の強い日も多く　そんな日は散歩もせずに

まる一日　退屈な時間を過ごす　そんな状況が増えた

五月の爽やかな　安定した気候を望むものである

躑躅の花が廻りだす

早く咲いた桜を感じる四月も　もう過ぎようとしている

巷には　五月を感じさせる花たちが咲き出していて

花たちの咲く前倒しは　以前と変わらないところであるが

このところ気候は　寒暖の差が激しく

体調管理は大変であるが　色彩の初夏は進んで行く

皐月の向こうの　今年の梅雨は早く来るのであろうか

季節の移ろいを愉しんでいるこの頃である

日光東照宮を終える

日光東照宮　奥宮から陽明門まで降りて来た

随分と長い間　日光東照宮･輪王寺･二荒山神社を巡って来た

ただ　掲載したフォトの他にも　まだ見落とした個所が

大分あり　また近いうちにまた行こうと思っている

日光は北千住から二時間弱　今は車よりも時間が読める

そのように時を愉しんでいる

次回は何処へ向かおう　今　検討中である

日光東照宮 社殿群

日光東照宮　奥宮　家康公の墓所を拝観して

日光東照宮　奥宮を下山する途中よりの社殿である

社殿のほとんどが　鎮座して20年後の寛永13年(1636)に

建て替えられ　陽明門など55棟　その費用　金56万8千両

銀百貫匁　米千石を要し　ご造営の総責任者には秋元但馬守泰朝

造営の総責任者には秋元但馬守泰朝　工事や大工の総責任者には

大棟梁甲良豊後宗広があたり　僅か1年5ヶ月の工期で完成した

境内の特徴は　自然の地形を生かした参道や階段を用い

バランス良く配置された社殿群が　荘厳な宗教的空間を

創りだしていて　さらに建物には漆や極彩色が施され

柱などには数多くの彫刻が飾られているが　これらは単なる

デザインではなく　信仰形態や学問･思想が表され

時代の最先端　文化･技術などを伝えているという

時の重さに包まれる

奥宮宝塔を囲む玉垣の脇に立つ　この杉は｢叶杉｣と呼ばれ

｢諸々の願い事をこの杉のほこらに向かって唱えると

願い事が叶うと伝えられている｣　家康公の墓所の

直ぐ隣に立つこの杉は樹齢600年　家康公が眠る以前より

ここに存在するが　家康公のパワーにより成長しているようである

日光東照宮の奥宮のパワースポット　不思議な力を感じる

時の重さと霊感を感じるような場所と思えるのである

鋳抜門越の奥社宝塔

鋳抜門側から奥宮宝塔を望む　日光は江戸から見ると

真北に位置し　日光東照宮陽明門の中央真上に北極星が輝く

東照宮を拝礼すると　北を向いて拝礼することに

すなわち　宇宙の最高神と考えられた北極星を拝礼する

徳川家康は己を日光に祀ることで　北極星として君臨し

世の中が平和であることを願っている

陽明門は｢北辰門(ほくしんもん)｣とも言われ

真北の｢北極星(＝北辰)｣は宇宙の中心と考えられ　南には江戸

江戸から陽明門を通り北へと続く道は　北天にある不動の星

｢北辰｣へ通じる道を指し示し　陰陽道の重要な構図となっている

高さ約5mの唐銅製

奥社宝塔は元和8年(1622)創建され　当初は木造であったと

寛永18年(1641)に石造に改められたが

天和3年(1683)の地震で倒壊　その後　江戸の著名な鋳物師　椎名良寛制作の

現在の唐銅製(金･銀･銅の合金)である

その奥社宝塔は•塔高(高さ):約5m　宝塔の下には８角形で

9段の石が積まれて基檀とし　その上に宝塔が建てられている

この宝塔の下で家康公は永眠され　家康公の遺骨があるとされるが

創建以来　誰も確認されたことは無く　現在も

家康公の遺骨が実在するのかは不明とされているが

家康公の遺骨は｢神柩（しんきゅう)｣と呼称される柩の中に

収められていると伝えられる

日光東照宮･奥宮宝塔

奥社とは別名　奥宮と呼ばれ　神社境内においては

本社よりも奥に在る神社のことを言う

日光二荒山神社を例にとれば　山裾にある神社(本社)に対し

山頂にある｢太郎山神社･滝尾神社･二荒山神社｣を奥社

もしくは奥宮と呼んでいるのと同じである

この場所は　昭和40年(1965)に行われた東照宮350年大祭を

記念して一般に公開されてから　まだ僅か58年である

唐銅製の宝塔

これが鋳抜門の奥の広々としたスペースの中央に

家康公の遺骨が眠るとされる場所の上に立つ奥宮宝塔

通常は　一般参拝者が鋳抜門の間近まで行って見ることは出来ず

奥宮宝塔を囲む玉垣を巡り　拝観出来るようになっている

どっしりと　日光東照宮の最奥の　杉林に囲まれた

そんな中に建つこの唐銅製の宝塔

不思議なパワー空間へと導かれている　そんな思いである

鎖国時に朝鮮通信使

朝鮮通信使が運び　朝鮮国王から贈られた三具足

徳川幕府は鎖国政策を取っていたが　ほぼ唯一の例外として

招いていたのが朝鮮王朝から外交使節である

朝鮮通信使は江戸時代の初期に3回　日光を訪れているという

1回目は東照宮が　出来上がって間もない1636年

2回目が1643年　3回目は1655年のこと

徳川幕府成立直後の1607年から1811年にかけて

10～20年に1回程度　将軍が交代する時などに訪れた

鎖国下のなかで　朝鮮王朝の優れた書や絵画　また珍しい

踊りや曲芸に　鎖国下の日本の人々は熱狂したという

｢韓流ブーム｣は江戸時代に　その起源があったのであり

これは以外なことであった

御宝塔前の鶴の燭台

徳川家康のその墓所のある日光東照宮･奥社

その御宝塔の前に在る鶴の燭台　唐獅子の香炉　そして

花瓶が配されるという豪華なものでその下の石敷きには

当時の技術の粋が集められている

手前の鶴は朝鮮国王から贈られた三具足(燭台・香炉・花瓶)

この三具足は文化9年(1813)の火災により焼失し

日本で造り直されたものである

｢鋳抜門} 鋳抜とは

奥宮宝塔側からの鋳抜門である

｢鋳抜門(いぬきもん)｣の｢鋳抜｣とは　鋳型による製造工程の

技法のことで　鋳型に溶かした金属を型に流し込んで

冷めて固まった金属を取り出す際に　鋳型後部の穴から棒状のもので

突いて鋳型を取り出すことから｢鋳抜｣と言われる

鋳抜門の基礎となる扉部分以外の　屋根･柱･梁･桟などの

部分は｢鋳抜｣の工法で製造されている

鋳抜門に鎮座する狛犬

反対側からの鋳抜門である　手前に見える狛犬の頭には

角があるのが確認できる　鋳抜門の正面に鎮座するこの狛犬は

創建当時は木製でしたが寛永18年(1641)に石造になり

慶安3年(1650)　鋳抜門が再建された時に銅製に造りかえられた

製作者は鋳抜門と同じ衛椎名伊豫とされ　鋳抜門の附として

国指定重要文化財に指定されている

日光東照宮･奥宮鋳抜門

拝殿奥に在る奥宮の鋳抜門である　この門は

初代将軍徳川家康の墳墓の上に建てられた鋳抜門宝塔

(奥宮)の前に建てられた銅製唐門で　高さ3.4ｍ　柱間2.5ｍ

慶安3年(1650)に鋳造されていて　門は全て青銅鋳物製

屋根　柱　壁と別々に鋳造されたものが組み立てられ

重厚な造りだが　門扉の細かな意匠には金が使用されるなど

格式と荘厳が感じられる　鋳抜門の製作者は幕府お抱えの

鋳物師衛椎名伊豫　左側の狛犬の頭には角がある

拝殿奥の奥宮

拝殿の奥　背後には鋳抜門が在り　その奥は奥宮である

奥宮には　徳川家康が埋葬されている上に建てられた

宝塔か建てられている場所であり　ここ拝殿は

東照大権現に祈りを捧げるために　歴代将軍が座る場所である

拝殿は黒一色の地味な外観に対して　内部は金箔の柱

極彩色の鳳凰など豪華な仕様になっているという

拝殿横の社務所では奥社限定の｢叶鈴守｣を授与してくれるほか

ご朱印を頂くことも可能であるという

奥宮拝殿（日光東照宮）

坂下門を抜け　奥社へと続く石段を207段登り詰めると

寛永13年(1636)に建てられた　ここ日光東照宮･奥宮拝殿へと着く

桁行5間　梁間3間　入母屋　銅瓦葺き　前後に唐破風を設える

外壁は銅板を貼りその上から黒漆が塗られていて

ずっしりと重々しい感じの拝殿である

ご覧のように　将軍以外昇段参拝が許さなかったこの場所は

東照宮の境内に在る極彩色に彩られた他の建物とは違い

祀られている東照大権現　江戸幕府の初代将軍

徳川家康と向き合う場所である

人目に触れぬ狛犬

寛永13年(1636)建立の関東最古の参道狛犬

東照宮の中で　この狛犬は特別な存在であり

縦置きで阿には角が付いていて　威厳に満ちた顔と

逞しいボディ　鬣(たてがみ)は神殿狛犬のように阿吽で変化を付け

尾は太い綱状のものが何本か固まり立っていて

この時期の狛犬としては非常に完成度の高い傑作

そんな狛犬だが　坂下門より先は　江戸時代には

将軍しか入れず　この狛犬は人の目に触れ猫となく

家康の霊廟を　ひたすら守り続けていた

コピーされることも無く　日本的なスタイルを守り続けたという

昭和40年　東照宮350年祭を機に公開され

それから一般の人に観られるようになった狛犬である

奥宮拝殿前の狛犬

御宝蔵の前の奥宮拝殿へと登る石段の前に建立と鎮座する狛犬

この狛犬は　家康公の遺臣である松平右門大夫正綱と

秋元但馬守泰朝両氏の二氏の　当宮造営の功により

寛永13年(1636)に特に奉納を許され　寄進されたもので

関東最古の参道狛犬と言われている

松平正綱は玉縄藩初代藩主で駿府城詰めで　家康の死後は

日光東照宮の造営や参道の整備などに尽力している

秋元泰朝も家康の側近で総社藩主　寛永13年(1636)の

日光東照宮の造営では総奉行を務めている

銅鳥居脇の銅神庫

石段を登ると　銅鳥居の脇に建つ奥宮　銅神庫(どうじんこ)

明治初年の神仏分離以前(神仏習合時代)は御宝蔵と呼ばれていて

朝廷から初代将軍徳川家康や日光東照宮におくられた

官符宣命などの文書を収蔵していたという

承応3年(1654)に建てられ　桁行3間　梁間2間　寄棟

銅瓦葺きの建物で　外壁は銅板を貼りその上から黒漆が塗られ

奥宮に霊気をもたらし　身の締まり

どっしりとした落ち着いた雰囲気を持ち合わせている

奥宮 銅製明神鳥居

日光東照宮奥社の入口に建つのは銅鳥居である

創建当初は石造りの鳥居であったが地震で倒壊

現在の銅製明神鳥居は天和3年(1683)　5代将軍･徳川綱吉の寄進で

御神号勅額は後水尾天皇の勅筆

この鳥居の奥は　東照宮の御祭神･徳川家康公の墓所

この銅鳥居の奥には銅神庫･拝殿･鋳抜門･宝塔などが建立されている

家康公の墓所入口

奥社への入口の門　坂下門(眠り猫)から

10分～15分くらい登る　道はすべて石製となっていて

｢石製の階段｣と｢石づくしの道｣　別名

｢石廊下｣とも言われる道を　コの字を描くように進む

石段の先に現れたのは　陽明門の延長に在る銅鳥居である

階段状の先に在るため　奥社内の

拝殿･鋳抜門(いぬきもん)･御宝塔などは見えないが

日光東照宮の一番奥深い所まで登って来た

そこに現れる東照宮の御祭神･徳川家康公の墓所とは

どのようなものなのか　今は拝観が許されている

奥社宝塔への｢石廊下｣

坂下門からは杉並木の続く空間は独特である

陽明門等の色彩と豊かな装飾の空間から離れ

自然のなかを巡るさまは　霊場を感じさせる造りである

元和2年(1616)　徳川家康が駿府城で死去すると

天海大僧正により　家康の神号が｢権現｣に勅定され

朝廷からは東照大権現を含む4案を提示　家康の神号が決定する

元和3年(1617)　東照社が日光山に遷座し　日光東照社が竣工

元和8年(1622年)　奥院宝塔(現在の奥社宝塔)と石垣の造営が竣工し

東照社七回神忌に徳川秀忠が参拝している

その同じ奥社宝塔への石段を登って行く

｢開かずの門｣の坂下門

｢開かずの門｣の坂下門の先は　江戸時代は将軍しか

入れなかった場所で　徳川家康公の神柩を収めた

奥社(奥宮)で　日光東照宮で一番神聖な場所である

奥社へと続く石段は　207段あるといい

全て一本石を使った石段　石柵も一本石を刳り貫いて

作られているという　寒さの厳しい日光では

霜柱で浮き上がらないよう　重く大きな石が必要だった

東照宮は　三代将軍徳川家光が寛永造替を行なっていて

最初からあったのは現在の奥社(当時は奥院)であり

奥社宝塔は昭和40年の東照宮350年祭を機に公開され

それ以前は非公開とされていた神聖な場所である

鶴の透かし彫り

坂下門は一間一戸　銅瓦葺き　八脚平唐門で

この奥が徳川家康が眠る奥宮だが　普段は閉められており

将軍参詣の折しか開く事がなかった事から

｢開かずの門｣とも呼ばれていたという　欄間には

このように鶴の透かし彫り　腰羽目には牡丹と唐草が

彫り込んであり　飾金具に七宝焼を用いるなど豪華な仕様

全体的に白と金を基調とし　唐破風の"眠り門"が付いている

日光東照宮･坂下門

｢眠り猫｣の彫刻のある東回廊の潜門をくぐると在るのが

この坂下門であり　奥社へと向かう入口の門として

寛永13年(1636)に造営されたもの

後に屋根の葺き替え･塗装･そして飾金具の変更はあるが

基本的な形式変更がなく　創建当初の姿を残しているという

この門をくぐると　ご覧のような長い｢石廊下｣と呼ばれる

石畳と石段の杉木立を通り　徳川家康の墓所へと続く

日光東照宮の奥社への坂下に位置することでこの名がついている